¿Cómo dos culturas, dos literaturas son capaces de entender que su contraparte le da algo que es muy distinto a lo que produce? A partir de esta reflexión, el editor y traductor Philippe Olé-Laprune impartió la conferencia Francia y México: diálogos literarios en la sala Manuel M. Ponce del Palacio de Bellas Artes este domingo 2 de febrero.
A lo largo de la charla, explicó la forma en que México miró a Francia desde el terreno de la literatura a través de autores como Octavio Paz, quien se vio influenciado en su formación y su obra por la Ciudad luz.
El especialista reveló que de niño, Octavio Paz leyó historias francesas y desde la primaria estudió la lengua gala, por lo que en 1989 dijo que «Francia tiene un papel particular. La literatura francesa fue mi segunda patria intelectual».
Para Philippe Olé-Laprune, el gran momento de Paz se desarrolló cuando vivió en Francia, de 1945 a 1951, donde hizo muchas lecturas y amistades como secretario de la Embajada de México.
De hecho, destacó que Libertad bajo palabra y El laberinto de la soledad son dos libros que tienen que ver con los pensadores y artistas franceses de su época.
Y aunque en el caso de poesías como Mariposa de obsidiana y otras son consideradas con rasgos surrealistas, Philippe Olé-Laprune sostuvo que éstos no son tan evidentes.
Aunque Paz entiende lo que Breton dice acerca del papel del poeta y de la palabra poética en el mundo, expuso, eso es lo que conserva del surrealismo y le permite establecer que la poesía es una manera de ver el mundo y que en todos los campos hay que pensar como poeta, incluso en el de la política: «poner el poder de la poética en el corazón de los debates y los diálogos».
En el caso de El laberinto de la soledad, el también fundador y director de la Casa Refugio Citlaltépetl hizo notar que Paz puso la mira en el antropólogo Levi Strauss, y lo convirtió en un una forma de reflexionar sobre la forma de ser del mexicano.
Francia tiene un papel muy especial en su formación, añadió, publicó cuatro libros que tienen que ver con pensadores franceses, ningún país recibió un tratamiento tan generoso en su obra: Estrella de tres puntos que después toma el nombre de La búsqueda del comienzo escritos sobre el surrealismo; Marcel Duchamp o el Castillo de la pureza, Claude Lévi-Strauss o el nuevo festín de Esopo y un ensayo erótico sobre Sade.
En México, el impacto de Francia se remonta a la época anterior a la Independencia con los escritos de los enciclopedistas que nutrieron la reflexión sobre ideas independentistas que fructiferaron más adelante, mientras que en Europa surgieron en 1789 con la Revolución Francesa.
Reconoció que en la actualidad y gracias a la globalización, diversos autores mexicanos van a Francia para seguir nutriéndose, como las estancias de Carlos Fuentes, Sergio Pitol y Fernando del Paso, lo que permitió una mayor cercanía y contacto: «En la actualidad existen cerca de 70 autores vivos que publican en Francia en poesía y narrativa».
Posteriormente, Philippe Olé-Laprune abordó la forma como Francia percibe a México un país que sigue alimentando el imaginario galo como una tierra que «lleva a proyectar deseos, perturbaciones, ganas de inocencias y de peleas y de luchas; ese México al mismo tiempo rebelde e inocente, una tierra que permite la proyección del escritor francés y que por eso atrae muchísimo más que cualquiera otra».
Desde el siglo XIX, dijo, arqueólogos, historiadores y lingüistas galos hicieron aportaciones de estudios sobre México, mientras que en el siglo XX la literatura mexicana se hizo universal, lo que permitió un mayor intercambio intelectual.
Abundó: «para los surrealistas, México es un lugar mágico y una tierra irracional, André Breton queda fascinado con los grabados de Gudalupe Posada…se convierte en un espacio que quieren hacer suyo».
Manifestó que en la época contemporánea existen dos maneras de tratar a México por escrito: «Una con los científicos que aportan algo llamado el espíritu crítico francés, dudando permanentemente de todas las cosas, y la otra parte como una tierra fascinante que lleva a la imaginación y el exceso todavía salvaje para un escritor francés».
